Вторая жена Чапаева — Пелагея (в центре); старший сын Чапаева — Александр (крайний слева); младший сын Чапаева — Аркадий (в центре); дочь Чапаева — Клавдия (справа от него).

ЧАПАЕВ ВАСИЛИЙ ИВАНОВИЧ 1887, д. Будайки Чебоксарского уезда Казанской губернии-1919. Участвовал в Первой мировой войне, дослужился до старшего унтер-офицера, стал полным Георгиевским кавалером (четыре Георгиевских креста и медаль). С 1918 командовал отрядом, бригадой и 25-й стрелковой дивизией. Шестой ребенок крестьян ИВАНА СТЕПАНОВИЧА (у него был брат священник) и ЕКАТЕРИНЫ СЕМЕНОВНЫ, братья: МИХАИЛ, ГРИГОРИЙ, АНДРЕЙ. Через девять лет семья переселилась в село Балаково Николаевского уезда Самарской губернии. Первая жена (с 1909) ПЕЛАГЕЯ НИКАНОРОВНА МЕТЛИНА (работница кондитерской фабрики купца Зайцева, из священников, сбежала от мужа, разведен он с ней не был). Дети: АЛЕКСАНДР (умер в 1985), КЛАВДИЯ (1912, дочь ЕВГЕНИЯ, внучка ВАСИЛИСА), АРКАДИЙ (1914-1939, летчик, погиб во время учебного полета). Вторая гражданская жена тоже ПЕЛАГЕЯ, вдова ПЕТРА КАМЕШКЕРЦЕВА с двумя дочерьми. По семейному преданию фамилия появилась следующим образом: отец Ивана Степановича выгружал лес, который сплавлялся по Волге. При работе кричал: "Чепай!" - то есть "Цепляй!" С годами слово "Чепай" закрепилось как прозвище, а затем стало фамилией. Сам Чапаев писал свою фамилию через "е" - "Чепаев".

http://www.vgd.ru/


Праправнучка легендарного Чапаева Василиса (2001)

"В девять лет мы отдали Василису в кадетскую школу Московского объединенного корпуса имени героев Севастополя. Мы в семье ждали мальчика, я даже отправилась рожать в Чебоксары — на малую родину Чапаевых. Однако на свет появилась девочка, которую мы и назвали Василисой. Первые дни своей жизни наша Василиса провела в невесть как сохранившейся люльке, в которой в 1887 году лежал ее легендарный прапрадед. Видимо, гены чапаевского рода дали себя знать: наша Василиса поступила в кадетскую школу, где проучилась несколько лет и по семейным обстоятельствам ушла. Сейчас она учится в обычной средней школе и хочет стать биологом... "

Из интервью с внучкой Чапаева, Евгенией.

Логика подсказывает, что гибель красного командира при "невыясненных обстоятельствах" оказалась как раз той самой пластилиновой легендой, которую удобно лепить заново в зависимости от тематики момента. В роликах-агитках 1941 года раненый Чапай бодренько всплывает и тут же отправляется громить фашистских захватчиков. Но даже это "всплытие", если задуматься, не могло бы строиться на голой фантазии, если бы нашлись живые свидетели героической гибели. А они были? Выясняется, что нет. В романе этому посвящены всего две строчки: "плыли двое, уже были у самого берега - и в этот момент хищная пуля ударила Чапаева в голову. Когда спутник, уползший в осоку, оглянулся - позади никого не было. Чапаев потонул в водах Урала". То есть мертвым его никто не видел, одни предположения. Причем сделанные его же бойцами, которым серым сентябрьским утром, подсвеченным внезапной атакой белоказаков, только и было дел, как следить за направлениями пуль, летевших над речной гладью. Так что же это за спутник, который кинулся в реку вместе с командиром, может быть он знает? В 1927 году, уже после выхода четвертой, причесанной по всем законам классовой литературы, версии романа о Чапаеве, в рязанской газете "Рабочий клич" были напечатаны воспоминания якобы бывшего красноармейца 25-й дивизии за подписью "Т.З.В.", который вроде бы как плыл вместе с командиром, после того, как впотьмах "в одном нижнем белье" они приняли бой. "В нас не стреляли, - писал этот свидетель, - какой-то казак преследовал нас до берега, хотел достать копьем, но берег был высок. Сведенная рука не давала мне плыть. "Крепись!" - крикнул он (Чапаев) мне и чуть поддержал меня. Течение отнесло меня аршина на полтора ниже. Он стал выбиваться из сил. Раз, другой погрузился в воду. Я напряг все силы к нему, но сил не было. Руки, ноги не двигались. Он скрылся. Я потерял сознание. Течение Урала вынесло меня на правый берег и спасло мне жизнь".

Показания подстреленного бойца и легли в основу драматической сцены фильма, где Чапаев как поплавок то показывается над поверхностью воды, загребая здоровой рукой, то исчезает, когда станковый пулемет чертит по глади трассы пуль. Но ведь в этом свидетельстве нет даже упоминания о том, что начдив был тяжело ранен. Напротив, он помог бойцу сорвать одежду и чуть ли не волоком дотащил его до берега и скинул в воду. Получается, что крепкий мужчина и опытный воин Чапаев, которому в 1919 году было около тридцати лет, просто мог набрать побольше воздуха в легкие и как следует нырнуть, дабы исчезнуть из зоны обстрела незамеченным. В начале сентября вода в реке не такая уж холодная, а в прибрежных зарослях можно укрыться...

Так уж сложилось, что более полувека имя Василия Ивановича Чапаева неотделимо от имени Петьки, известного в народе как находчивый ординарец крутого по нраву комдива. Именно таким подан образ Петьки в фильме «Чапаев». Но в реальной жизни никакого ординарца не было, а был друг и соратник Петр Исаев, истинный портрет которого был преломлен, будто в кривом зеркале, фантазией кинематографистов.
Миф и реальность
Клавдия Васильевна — единственная из детей Чапаева, дожившая до наших дней, пятнадцать лет собирала по архивам документы о своем отце. Она документально может подтвердить правду, которой почти нет ни в книге, ни в фильме. Вот что она рассказала в интервью радиостанции «Маяк» в 1999 году:
— Я несколько раз перечитывала книгу. Когда она только вышла, все чапаевцы возмутились: такого не было. Помню, мы с братом и дочерью мачехи даже поехали к писателю, и дочь Пелагеи сказала ему: «Все, что вы написали, — брехня». Он не выгнал нас, стал оправдываться: писал литературным языком, вымысел, мол, в художественном произведении допускается…
А когда снимали фильм, то для яркости сюжета был выдуман образ ординарца Петьки, которого у комдива на самом деле не было.
— Вот в фильме показан ординарец, — говорит Клавдия Васильевна. — А кто он такой? Ординарец должен поставить самовар, привести в порядок коня, начистить сапоги, заштопать одежду. Слуга! А кем был друг отца Петр Исаев, с которого писан образ Петьки? Начальником батальона связи, командиром этапного полка, комиссаром балашовского полка. Исаев и Чапаев — одногодки. Кроме того, у Петра была жена, двое детей, которых он очень любил.
Цыганенок
Петр Исаев — друг, а не ординарец Чапаева — родился 113 лет назад в селе Корнеевка Саратовской губернии, недалеко от современной российско-казахстанской границы. Семья Исаевых жила бедно. В ранней юности герой революции пас коров. За смуглую кожу и смоляные кудри Петьку прозвали в деревне Карым, или Цыганенок. В 20 лет пастушка призвали в царскую армию на защиту империи. Вернулся Петр в 1918 году в родное село с медалью, контузией и намерением перевернуть мир.
— Власть у нас тогда менялась часто, — рассказывает правнучка Петьки Валентина Башмакова. — Наши прадеды за околицей выставляли специальных караульщиков. Когда закричат: «Едут!», вся деревня под ворота ныряет. Белоказаки летали верхами с шашками и рубили встречных-поперечных в капусту. Красные тоже лютовали. Зарубили мужика, который нес мешок соли. Но комиссаров у нас любили больше, ведь в деревне жила беднота. В 40 километрах от Корнеевки, под Семеновкой, произошла в то время одна из самых страшных трагедий гражданской войны. Белоказаки вырезали женщин, детей и стариков, сочувствовавших «красным». На плитах братской могилы выбито 145 фамилий. Красноармейцы вернулись и отомстили. Имена их жертв остались неизвестными.
На территории Саратовской и Западно-Казахстанской областей можно насчитать больше десятка безымянных братских могил, в которых местные жители порой хоронили и «красных», и «белых». На этих могилах редко обозначены фамилии погибших, но 7 ноября и 9 мая там всегда лежат цветы — тоже и белые, и красные.
А тогда, в 1918-м, в соседнем с Корнеевкой Пугачеве формировалась 25-я Чапаевская дивизия. Вместе с односельчанами подался туда и Петька. Семья поначалу его решение не одобрила. Однажды Петька и Чапаев прискакали в Корнеевку на постой. Отец зазвал Петьку в избу и всыпал по первое число.
— Я с Чапаем до смерти пойду! — ответил Петр, прыгнул на коня и ускакал, как потом выяснилось, в легенду.
Друг Петра Василий Иванович запомнился Корнеевке лаской и участливостью. Для него в Корнеевке даже начали строить дом. Но пожить в нем Василий Иванович не успел. Как не успел выстроить для своей семьи новый дом и Петр Исаев. Они погибли в один день.
Узнав о смерти сына, мать Петьки отправилась на Урал и привезла с речных берегов горсть земли. Все в Корнеевке знают о том, как погиб легендарный односельчанин. На рассвете в Лбищенске в разгар боя Петру сообщили о том, что его друг и командир умер, истекая кровью. Тогда Исаев, обезумев от горя, пустил себе пулю в лоб. Прах самоубийцы похоронили возле местной церкви Покрова Пресвятой Богородицы. После гражданской войны эту церковь снесли, о чем местные жители жалеют до сих пор. Но могила героя осталась в целости и сохранности.
Не Анка, а Агриппина
«Киношная» любовь Петьки и Анки давно стала притчей во языцех и одной из самых популярных тем для анекдотов. Однако в жизни Петр Исаев был женат и очень любил свою жену. Ее звали Агриппиной.
— Это была очень красивая девушка с длинными косами, — рассказывает Валентина Башмакова. — Люди ее жалели. Белоказаки хотели убить ее вместе с сыном Ваней, чтобы извести род Исаевых. Но односельчане спрятали Груню с ребенком на пшеничном поле.
Тем не менее в одной дивизии с Петром Исаевым действительно служила некая Анна, которая не отличалась красотой, а вот за крутость характера и храбрость снискала себе уважение среди красноармейцев. Но никаких амурных отношений у нее с Петькой в жизни не было. После гибели Чапаева и Петра Исаева комиссар Анна приехала в Корнеевку, чтобы узнать, как живет семья героя-чапаевца и посетить могилу.
— Анка в момент смела бюрократические препоны, мешавшие семейству Исаевых, — вспоминают корнеевцы.
Оказалось, льготную пенсию, положенную матери героя, по ошибке много лет получала другая женщина. Неистовая пулеметчица собственноручно разрушила землянку, где ютились Исаевы, и заставила руководство колхоза выстроить для них каменный дом. Она вернула подросшему Ване награды отца и свозила в Москву.
Сегодня потомки Петьки живут в Корнеевке и соседних селах. Так как точная дата рождения героя неизвестна, корнеевцы сами определили этот день — после уборки урожая, в начале сентября. В этот день утром в школе проходит обязательный концерт, и в каждом доме накрывают праздничный стол. Празднуют все, ведь полдеревни — одной Петькиной родни, а вторая половина — родственники родственников. Еще несколько раз в год родные встречаются на могиле Петра Исаева. Ничего «мемориального» в могилке Петьки нет. Металлическое надгробие, оградка, звезда и табличка с именем. На «родительские» субботы и 9 мая деревенские бабушки приносят сюда сирень и поют псалмы. Юное поколение также следит за могилой именитого односельчанина. А главное, анекдоты про Чапаева, Петьку и Анку здесь не в ходу. Над героями тут не смеются — ими гордятся, их уважают.
Вероника ЛАГУТИНА

А я вот тоже корнями из Чебоксар. Хороший город, кстати. И Дом Чапаева там от меня недалеко.